Harri Tiido: Rus düşüncesinin kapalı yapısı üzerine

Estonyalı diplomat ve yorumcu Harri Tiido, yorum dizisinin bu bölümünde Rus gazeteci Andrei Kolesnikov'un 2026'da İngilizce yayımlanan "The Closing of the Russian Mind: How Putin's Ideology Took the Nation Hostage" (Rus Zihninin Kapanışı: Putin'in İdeolojisi Ulusu Nasıl Rehin Aldı) adlı kitabını ele aldı. Kolesnikov, Rusya'nın Ukrayna savaşında barışın ancak Putin'in imparatorluğun yeniden kurulduğuna ve dünyanın yeniden büyük güçler arasında bölündüğüne karar vermesi hâlinde mümkün olabileceğini savunuyor.

Tiido, Kolesnikov'un yazılarını daha önce de kullandığını belirtiyor. Kolesnikov, Carnegie Endowment'ın Moskova merkezinde eski bir analist ve şu anda Novaya Gazeta'ya katkıda bulunan bir yazar. Onu ilginç kılan şey, Rusya'da yaşarken düşüncelerini yayımlamayı sürdürmesi.

Kolesnikov kitabında kendisi gibi az sayıda kişi olduğunu, ancak kendilerini hiç de yalıtılmış hissetmediklerini, birinin dairesinde ya da bir kafede tartışma çevreleri düzenleyip hayatlarını sürdürdüklerini not ediyor. Kitabın fikri ailesiyle Paris'te bir kafede otururken doğmuş. Dolayısıyla serbestçe seyahat edebiliyor. Bu durum, mevcut Rus yetkililerinin eski bir sosyal medya paylaşımı yüzünden bile insanları yıllarca hapse attığı düşünülünce şaşırtıcı görünüyor.

Kolesnikov şu ana kadar yetkililerden yalnızca "yabancı ajan" unvanını aldı, ancak bu Vladimir Putin rejimini eleştiren yazıların yayımlanmasını engellemiyor. Tiido'ya göre bu, onun Rusya'da medya özgürlüğünün varlığına örnek olarak tutulduğu izlenimini bırakıyor. Ancak bir kişiyi çok şanslı olduğu için suçlamak mümkün değil. Sovyet döneminde de aydınlar arasında yurt dışına çıkabilen ve böylece rejimin liberalizmini sergileyen kişiler vardı.

Kitabın ana tezleri

Kolesnikov kitabında Putin rejimini kişisel otokrasi olarak adlandırıyor; ancak Tiido'ya göre terimden çok rejimin tanımı daha ağırlıklı ve bu tanım birçok yönden tanıdık. Kitabın asıl değeri İngilizce yayımlanmasında: Rusya'yı sürekli takip edenler için çok yeni bir şey olmayabilir, ancak Batılı okur için faydalı bir okuma olmalı.

Kolesnikov, Putin'in yönlendirici düşüncesine göre Rusya'nın kendine özgü, özel bir yolu olduğunu ve Rus vatandaşlarının onun ülkeyi bu benzersiz kaderine doğru yönlendirirken koyduğu kurallara boyun eğmesi gerektiğini belirtiyor. Putin için Rus kimliğinin simgesi toprak; bu da tıpkı Stalin gibi onun sabit değerlerinden biri.

Putin'in rejimi hem Stalin dönemiyle hem de daha önceki çarlık Rusyası ile çok ortak noktaya sahip. Yüzyıllar boyunca olduğu gibi Rusya'da şimdi de basit bir mantık geçerli: Devletin büyüklüğü uğruna yüz binlerce, gerekirse milyonlarca insan hayatı feda edilebilir. Bu ideolojiye göre insan hayatının hiçbir değeri yok ve yüksek bir amaç için her zaman gözden çıkarılabilir.

Putin'in inşa ettiği model bazı yönlerden Sovyet devletine benziyor, ancak içsel olarak tamamen farklı. Sovyet mirası hiyerarşik bir idari sistem, devlet merkezlilik ve devletin kutsallaştırılmasıdır. Nomenklatura da yerinde, sistemin korporatifliği de.

Putin daha çok imparatorluk Rusyası terimleriyle düşünüyor; Sovyet devleti onun için Rus fikrinin ya da imparatorluk rüyasının yalnızca bir ifade biçimi. Ukrayna savaşının başlamasından sonra Putin, kitle bilincinde ortaya çıkan belirsizlik boşluğunu eski Rus ve Sovyet ideolojik akımlarından bir araya getirilmiş yeni bir ideolojiyle doldurmaya çalıştı. Putin'in rejimi kontrollü demokrasiden otoriterlik yoluyla neo-totaliter veya hibrit-totaliter bir yapıya dönüştü; bu yapı çoğunluğun sessizliğini ve halkın rejimin suçlarına ortak edilmesini birleştiriyor.

Kitabın en önemli gözlemlerinden biri, öğrenilmiş kayıtsızlığın ve pasif konformizmin sıradan Rus'un temel davranış kalıbı hâline gelmesi. İdeoloji pazarında yetkililerin izin verdiği tek bir ürün var ve bu bir tür kitle metası hâline geliyor, çünkü herkes onu taşıyor. Bu ana akım, ancak bugünkü Rusya'da bir moda olduğu da söylenebilir.

Rusya modernleşmede Batı'yı yakalamayı başaramadığı için modernleşmeden çıkma, yani tarihte geriye gitme yoluna girmeye karar verdi. Geleceği geçmişte ararken Putinizm hedefini yitirdi. Tek gelecek amacı Batı ile mücadele, ancak bu mücadelede zaferi formüle etmek mümkün değil.

Normalleşme koşulları

Kolesnikov'a göre devletin normalleşmesinin ön koşulu, Rus imparatorluk fikrinden ve aynı zamanda parazitik bir petrol devletinin neo-totaliter modelinden vazgeçilmesi. Ancak normalleşmenin öncesinde Rus halkının konumunun ahlaki ve ideolojik olarak kapsamlı biçimde yeniden düşünülmesi gerekiyor. Kolesnikov buna Rus bilincinin yeniden açılması diyor; ancak muhtemelen yalnızca açılma demek daha doğru olurdu, çünkü bu bilinç hiçbir zaman açık olmamıştı.

Kolesnikov ayrıca Ukrayna savaşında barışın ancak Putin'in imparatorluğun yeniden kurulduğuna ve dünyanın yeniden büyük güçler arasında bölündüğüne karar vermesi hâlinde mümkün olacağını düşünüyor ve Putin'in ardından daha batıya yönelmek isteyeceğinin pek olası olmadığını ekliyor. Tiido'ya göre ise bundan emin olmak hiç mümkün değil.

Rus insanına gelince, o acımasız silahlı çatışma koşullarında yaşamaya alışkın. Büyük bir kısmı mevcut koşullarda uzun süre daha yaşamak gerektiğini ve bu nedenle uyum sağlamanın şart olduğunu kabullenmiş durumda. Nüfusun çoğunluğu kendini rejimle özdeşleştirmeyebilir, ancak gözünde devleti yok etmeye çalışan Batı'ya karşı savaşan Kremlin'in etrafında kenetleniyor.

Putin'in rejimini ayakta tutan tam da nüfusun kayıtsızlığı, fırsatçılığı ve uyum sağlamaya hazır olması. Gerçekten de Orwellvari bir distopyada yaşamak mümkün, özellikle mal ve hizmetlerle işleyen piyasa ekonomisi hâlâ çalışıyorsa. Durumu belki ancak genel seferberlik ilanı sarsabilir.

Rusya'nın bugüne kadarki tüm reform girişimleri siyasi uzlaşmalar, siyasi irade eksikliği ve ideolojik kalıpların üstesinden gelinememesi yüzünden kumda tükendi; bunun arkasında ise liderlerin ve seçkinlerin iktidarı kaybetme korkusu vardı.

Geçen yüzyılın sonunda bir girişim oldu, ancak o da kumda tükendi. O dönemde toplumsal açıdan en büyük sorun, Rusya'daki piyasa ekonomisinin Batılı anlamda standart bir tüketici tipi yaratması, ancak bir vatandaş yaratmamasıydı. Yani piyasa ekonomisi tüketiciler üretti, ancak devlet vatandaşlardan yoksun kaldı. Tüketici, serbest piyasa ile siyasi demokrasi arasında bir bağ görmüyordu. Bugün de görmüyor. Demokrasi olmadan modernleşme maalesef gerçekleşmiyor, özellikle de bir imparatorlukta.

Rusya'da özgürlüğün yeniden tesisi için uzun süre yaşamak gerektiği söyleniyor. Daha da uzun yaşarsanız, yeni ve bir sonraki bir despotizmin gelişini de görebilirsiniz.