Harri Tiido: mutsuz olmanın gerekliliği üzerine bir deneme

Vikerraadio'nun "Harri Tiido taustajutud" (Harri Tiido'nun arka plan sohbetleri) programında bu kez mutsuzluk duygusu ele alındı. Programda Avustralyalı yazar Eamon Evans'ın "The Importance of Being Miserable" (Mutsuz Olmanın Önemi) adlı kitabından yararlanıldı. Tiido'ya göre 1920'lere kadar mutluluk maddi bir olgu değildi; ancak bu tarihten sonra değişmeye başladı. Artık her reklam, her afiş ve her satıcı aynı mesajı veriyor: Mutluluk bir satın alma uzağınızda.

Tiido, günümüzde mutluluğun neredeyse kutsallaştırıldığını belirtiyor. Ona göre mutluluk zorunlu bir hedef haline geldi ve sürekli mutlu görünmemiz gerekiyor. Bu durum toplumdaki statümüzü, iş yerindeki konumumuzu ve daha da önemlisi sosyal medyadaki itibarımızı etkileyebiliyor. Dünyada mutluluk raporları, küresel mutluluk endeksi ve mutluluk enstitüleri var. Mutluluk her yerde ve sürekli tadını çıkarmak istediğimiz bir şey haline geldi. Mutlu değilsek bir yerde düzeltilmesi gereken bir hata olduğu düşünülüyor.

Yazıya göre sık sık geçmişin daha iyi olduğunu, yaşamın daha mutlu ve gökyüzünün daha mavi olduğunu düşünürüz. Bugünün gençlerinin bunu görmediğini, bu yüzden bizi anlamadığını ve kontrolden çıktığını varsayarız. Oysa bu yakınma binlerce yıldır sürüyor ve gelecekte de sürecek.

MÖ 4000 yılına ait bir Antik Mısır mezar taşında "Çöken bir dünyada yaşıyoruz" yazıyordu. Gençler büyüklerine saygı göstermiyor, hoyrat ve sabırsızdılar, meyhaneye gidiyor ve öz denetimden yoksundular. MÖ 700'lerde şair Hesiodos gençlerin ahlakının bozulduğundan yakınıyordu. 1650'de Amerikan kolonicileri gençlerin içkiye ve tanrıtanımazlığa düştüğünü söylüyordu.

Aynı durum yönetimler için de geçerli; tunç çağından beri yönetimlerin kötüye gittiği söyleniyor. Vergilerden eski Yunanlılar da şikayetçiydi, Mısırlılar ise yolsuzluğun yayılmasından yakınıyordu.

Eğitim konusuna hiç değinmeye gerek yok. 1907'de gençlerin Latince yerine roman okuduğu skandal olarak görülüyordu. 1950'lerde televizyonun gençleri körelttiği ilan edildi. İnternetten bahsetmeye bile gerek yok.

Ne yazık ki "iyi eski günler" diye bir şey yok. Sadece farklı zamanlar var. Acı ve can sıkıntısı, endişe, korku ve ıstırap insanlığa çağlar boyunca eşlik etti. Mutluluğun tanımı kişiden kişiye değişir; ortak nokta belki de mutluluğun mutsuzluk ya da ıstırap olmadığıdır, ancak bunlar birbiriyle bağlantılıdır. Mutluluk üzüntü ya da ıstıraptan bağımsız olarak değil, tam da üzüntü ve ıstırap sayesinde vardır.

Mutluluğu anlamak için mutsuzluğu bilmek gerekir

Evans bu noktada sıcak tava benzetmesi yapıyor: Sıcak olduğunu anlarsınız çünkü soğuğun ne olduğunu bilirsiniz. Eğer etrafınızdaki her şey sürekli sıcak olsaydı, kavram anlamını yitirirdi. Mutluluk da böyledir. Mutsuz olmamış, ıstırap çekmemişseniz mutluluğun ne olduğunu anlayamazsınız. Üstelik mutluluk sürekli yanımızda olamaz. Sürekli haz, haz olmaktan çıkar. Bu, beynine haz duygusu yaratmak için elektrot yerleştirilen bir maymunla yapılan deneyde kanıtlanmıştır; zavallı hayvan aşırı hazdan ölmüştür.

İlk insanın mutlulukla ilgili bir sorunu yoktu; amacı akşama kadar hayatta kalmak ve tanrıların öfkesinden kaçınmaktı. Tarihin büyük bölümünde mutluluk insanın amacı değil, bir armağandı. Tanrılar insanları pek sevmezdi; doğa da öyle. Bize arka plan gürültüsü gibi katlanırlar, en kötü ihtimalle bizi küçümserlerdi. Onlar için mutluluğun zerre kadar önemi yoktu.

Yunan mitolojisinde dünya adaletsizdi, tanrılar da öyle: kötücül, kıskanç, çocuksu ve intikamcıydılar. Yunan filozoflarının okulları mutluluğu öne çıkarmadı. Günümüzde moda olan stoacılar parayı, aileyi ve dostları anlamsız görüyordu; kiniklerden bahsetmeye bile gerek yok. Platon için haz boşa harcanmış zamandı; Aristoteles mutluluktan amaç olarak bahsetti, ancak bu doğru düşünmek anlamına geliyordu. Hazcılar (hedonistler) yaşamın tadını çıkarmayı savundu, ancak ana akım haline gelmediler ve öğütlerine uymak genellikle akşamdan kalmalıkla sonuçlandı.

Roma döneminde tanrıların isimleri değişti, ama onlar da ahlaki örnek değildi. Daha çok, evrenin insan duygularına göre yaratılmadığını her gün hatırlatıyorlardı. Romalıların kendi icat ettikleri bir tanrıça vardı: Fortuna. Foruna (şans tanrıçası), sık sık cesurları kayırır, kimi zaman da tamamen aptalları. Kaprisli, acımasız ve son derece vefasızdı. Hem imparatorlar hem de sıradan insanlar ona tapardı. Roma dünya görüşü basitti: Yaşam kaostur, şans her şeydir ve sonunda kader her zaman kazanır.

Mutluluk fikrinin kısa tarihi

Hristiyanlık, Kutsal Kitap'la durumu pek düzeltmedi. Eski Ahit ışığında Tanrı, dünyaya tufan gönderen, nehir suyunu kana çeviren ve sadece kendi konumunu vurgulamak için bebekleri öldüren bir figürdü. Kilise katı kurallar koydu ve mutluluktan ancak cehennem yolunu döşediği ölçüde söz edildi.

İnananlara Orta Çağ boyunca yaşamın tadını çıkarmak değil, acı çekmek öğütlendi. Mutluluk, doğru yaşamın ödülüydü, ama ancak ölümden sonra. 15. yüzyılda matbaa havayı biraz temizledi; o dönemin interneti sayılabilirdi, gerçi kedi resimleri ve daha az pornografiyle. Aydınlanma Çağı işi ileriye taşıdı ve en skandal fikri ortaya attı: Mutluluk iyidir ve şimdi, şu anda yaşanmalıdır. Bazıları herkes için mutluluk sağlamayı fazla ciddiye aldı ve Fransız Devrimi sırasında halkın mutluluğu adına 16.000 kişinin kafası kesildi.

1920'lere kadar mutluluk maddi değildi, sonra değişmeye başladı. Her reklam, afiş ve satıcı tek bir mesaj veriyor: Mutluluk bir satın alma uzağınızda. Alışveriş ruh halinizi yükseltti ve itibarınızı artırdı; tüm o Gucci çantalar ve benzerleri. Satılan mallar değil, anlamdır.

Araştırmalar maddi refahın insanların mutluluk duygusunu artırmadığını gösteriyor. Zenginlik belli bir noktaya kadar neşe getirir; sonrasında belki daha pahalı bir parfüm ya da daha ince bir şarap getirir. Mutluluk duygusu bir platoya ulaşır. Zengin ülkelerde refahla birlikte depresyon ve stres de artıyor. Birinin belirttiği gibi, şu anda küresel bir üzüntü artışı çağındayız. Yaşamı mülkle doldurmak, delik bir sürahiye su dökmek gibidir; asla dolmaz.

Aynı zamanda bir tür yeniden doğuş çağındayız: Materyalizmden uzaklaşmak isteyen insan sayısı yeniden artıyor. Yoga stüdyoları ve akıllı telefonda farkındalık uygulamaları. Minimalizm bir ara ana akım haline geldi. Bu, daha az şeye sahip olmak anlamına gelmeli, ama gerçekte evinize daha fazla düzenleme çözümü satın almak anlamına geliyor.

Tüm bunlar üzüntüye özlem duymamız gerektiği anlamına gelmiyor. Sadece yaşam zorlukları olmadan mutluluk, tuzsuz çorba gibidir. Üzüntü ve mutsuzluk duygusu, geçici ama çok gerekli bir yağmur gibidir.